Теряет ли Раам контроль? Заметные голоса в Негеве впервые за многие годы предлагают смелую альтернативу
Общество бедуинов на юге переживает редкую внутреннюю встряску. На фоне общественного обсуждения плана Рипмана по урегулированию и развитию Негева, направленного на борьбу с преступностью, насилием, вопросы планирования, образования и занятости, звучат голоса, которые совсем недавно были редкостью: призыв к партнёрству, ответственности и отказу от автоматического сопротивления любой государственной инициативе.
Тот, кто открыл путь к обновлённому обсуждению - Салем Абу Аса, один из ведущих лидеров в Бир а-Дадж. В необычном посте он решил нарушить традиционную линию автоматического «нет» государственным планам. Абу Аса открыто написал, что несмотря на критику отдельных частей плана Рипмана, он представляет собой модель, предлагающую наконец глубокое решение реальных проблем бедуинов в Негеве, а не «пустые речи политиков, которые говорят от имени всех, но оставляют ситуацию десятилетиями в тупике».
Его заявление сразу вызвало внутреннюю бурю. Представители, связанные с исламским движением и Советом непризнанных деревень, быстро оказали давление. Абу Аса позже опубликовал ещё один пост, подчеркнув важность Раам и исламского движения в обществе бедуинов, но при этом поставил чёткое требование: руководство обязано предлагать решения - а не только сопротивление.
Это заявление совпало с растущей тенденцией: широкое разочарование в Раам и секторной политике, которая, по мнению многих, не сумела принести реальных изменений. «Люди чувствуют, что бедуинский голос в Кнессете создал шум - но результатов мало», говорит нам один из ведущих активистов северного Негева. «Вдруг люди понимают, что партии, которая не приносит развития, личной безопасности и реальных изменений, не обязаны отдавать голоса».
Среди молодёжи и поколения 30-40 лет в бедуинских поселениях растёт открытость к сионистским партиям, особенно в вопросах экономического развития, занятости, инфраструктуры и образования. Политические активисты, с которыми мы поговорили, оценивают, что на ближайших национальных выборах Раам может потерять значительную силу на юге, после того как на прошлых выборах она получила от бедуинских поселений Негева два-три мандата.
В этот дискурс включилась и другая фигура - Ануар аль-Хувагра, старшая медсестра реанимации в Сорока и жительница Хуры, присоединившаяся к форуму партнёров Института Рипмана.
В написанном ею посте, который сам по себе стал общественно-политической драмой, она поставила зеркало перед местным руководством: «Не потому что все идеальны, а потому что реальность сильнее любых разногласий». Аль-Хувагра написала, что Негев «теряет контроль» ежедневная преступность, исчезающие земли, рушащееся образование и неработающие услуги в то время как местное руководство «продолжает те же разговоры и ту же отсутствие влияния».
По её словам, партнёрство это не уступка, а необходимость. «Если мы не будем сотрудничать проиграем все. Цель - защитить целое сообщество, а не обслуживать партию или продвигать политика». Она подчеркнула, что ищет партнёрство на основе чётких принципов: личная безопасность, образование, услуги и планирование земли на базе реальных рабочих программ, а не лозунгов.
Её слова представляют новый и смелый голос внутри бедуинского общества - голос, который отказывается принимать старую дихотомию «они против нас» и стремится создать новую модель действий.
Параллельно главы еврейских муниципалитетов Негева - под руководством мэра Беэр-Шевы Рубика Даниловича призвали принять основные направления, отражающие дух плана Рипмана.
На местах ощущается изменение. Не революция, но первые трещины в монолите, который годы формировал политический и общественный дискурс Негева. «Молодые бедуины видят, что ситуация становится слишком опасной», говорит эксперт по государственной политике в Негеве. «Чисто секторная политика их не защищает. Они видят, что без комплексной рамки законодательства, урегулирования, безопасности, развития Негев выйдет из-под контроля. И это проникает в сознание».
Дискуссия о плане Рипмана стала дверью к гораздо более широкому вопросу: кто действительно представляет бедуинов Негева? Служит ли автоматическое сопротивление любой государственной инициативе интересам общества? И кто будет вести дискурс в ближайшие годы старые политики или новое поколение, которое открыто говорит: «Нужно менять направление»?
Два поста Абу Аса и аль-Хувагры возможно лишь первые ласточки, но они указывают на чёткую тенденцию: бедуинское общество в Негеве больше не готово возвращаться к прежнему кругу. Расклад сил начинает меняться.


























