Насилие, неравенство и фемицид в Беэр-Шеве: десятки человек вышли на протест «Марша брошенных»

Десятки людей вышли на «Марш оставленных без внимания» в Беэр-Шеве против гендерного насилия на фоне убийства Мейрав Эдри и порчи изображений женщин в Нахаль-Ашан.
Поделиться в WhatsApp Поделиться в Facebook Поделиться в Twitter Поделиться по email Печать статьи
Насилие, неравенство и фемицид в Беэр-Шеве: десятки человек вышли на протест «Марша брошенных» Фото: без указания авторства

Десятки жителей Беэр-Шевы вышли на «Марш оставленных без внимания» против насилия над женщинами

Десятки мужчин и женщин из Беэр-Шевы и окрестностей приняли участие в «Марше оставленных без внимания» («Цаадат ха-муфкарот»). Демонстранты выступили против насилия над женщинами, за гендерное равенство и защиту свободы протеста в общественном пространстве.

Рахели Гресер, одна из организаторов марша, заявила: «Мы вышли, чтобы выразить протест против культуры насилия и бездействия государственных структур. Мы требуем интеграции женщин на руководящие посты, борьбы с дискриминацией на рынке труда, предотвращения фемицида и выделения ресурсов на защиту и реабилитацию пострадавших от сексуального и семейного насилия».

В этом году марш приобрел особую локальную значимость на фоне двух недавних событий в Беэр-Шеве:

Убийство Мейрав Эдри: в память о ней активистки вместе с членами семьи погибшей развесили мемориальные и протестные плакаты по всему городу и возле ее дома.

Порча изображений женщин: после вандализма в коммерческом центре района Нахаль-Ашан там были вывешены плакаты с изображениями выдающихся израильтянок в рамках проекта «Возвращаемся на фото». Цель инициативы — показать, что женщин невозможно стереть из общественного пространства.

Международный протест против виктимблейминга

«Марш оставленных без внимания» (в мире известный как SlutWalk) — это международное протестное движение, зародившееся в Канаде в 2011 году. Поводом для первого марша послужило высказывание полицейского, который заявил, что женщины не становились бы жертвами насилия, если бы не одевались определенным образом.

Это заявление, воспринятое как классическое обвинение жертвы (виктимблейминг), вызвало волну возмущения. Женщины по всему миру переосмыслили это уничижительное слово, превратив его в символ силы, свободы и борьбы за право распоряжаться своим телом и за личную безопасность.

По словам организаторов, еврейское название марша («Цаадат ха-муфкарот») также отражает системное пренебрежение и безразличие государства к пострадавшим от насилия, которые, по их мнению, не получают должной поддержки со стороны государственных институтов и правовой системы.

Марш призван привлечь внимание и к другим важным проблемам: обеспечению надлежащего представительства женщин и маргинализированных групп, равенству на рынке труда, интеграции женщин на руководящие должности, а также повышению уровня личной безопасности как дома, так и на улицах.